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Vedas （梵語véda，“知識”）是源自古印度的大量文本。這些文本由吠陀梵語組成，構成了梵文文學的最古老層和印度教的最古老的經文。

據說Vedas經是Apauruṣeya（“不是人類代理”）。應該直接揭示它們，因此被稱為Śruti（“聽到的內容”），將它們與其他宗教文本區分開來，這些文本被稱為Smṛti（“記住的內容”）。

吠陀文本或Śruti是在四個規範的指標材料中組織的，稱為saṃhitās，其中前三個與歷史吠陀宗教中的Yajna（犧牲）的表現有關：

1）Rigveda或Rig Veda包含由霍達或主持牧師朗誦的讚美詩；

2）Yajurveda或Yajur Veda包含需要進行吠陀犧牲的禮拜儀式（咒語），以及添加的婆羅門納和shrautasutra添加了有關解釋以及其表現細節的信息。

Yajurveda有兩個主要版本或Samhitas：Shukla（White）和Krishna（Black）。兩者都包含儀式所必需的經文，但是克里希納·雅朱戴維達（Krishna Yajurveda）包括婆羅門散文中的散文討論，而shukla yajurveda則分別具有婆羅門納文字，即Shatapatha Brahmana。

3）SamaMaveda，Samveda或Samaveda（Sanmaveda，Sāmaveda，來自Sāman“ Melody”和Veda“知識”），是讚美詩的集合（Samhita），是讚美詩的一部分，除了75經屬於Saka saka saka saka saka nof to nof sanha saka bya bya by nof sanha bya， ，使用特定指示的旋律，由烏德加塔爾牧師（Udgatar Priests）進行犧牲，其中索馬植物的果汁（與牛奶和其他成分一起澄清並混合在一起），以對各種神靈的解放。

4）第四個是Atharvaveda，這是一系列咒語和咒語，呼吸道魅力和投機性讚美詩。

這些彙編中包含的個體經文稱為咒語。在當代印度教中，一些精選的吠陀咒語仍在祈禱，宗教職能和其他吉祥的場合中朗誦。

各種印度哲學和教派在Vedas經上採取了不同的立場。引用Vedas作為其經文權威的印度哲學學校被歸類為“正統”（āstika）。

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