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Vedas （梵语véda，“知识”）是源自古印度的大量文本。这些文本由吠陀梵语组成，构成了梵文文学的最古老层和印度教的最古老的经文。

据说Vedas经是Apauruṣeya（“不是人类代理”）。应该直接揭示它们，因此被称为Śruti（“听到的内容”），将它们与其他宗教文本区分开来，这些文本被称为Smṛti（“记住的内容”）。

吠陀文本或Śruti是在四个规范的指标材料中组织的，称为saṃhitās，其中前三个与历史吠陀宗教中的Yajna（牺牲）的表现有关：

1）Rigveda或Rig Veda包含由霍达或主持牧师朗诵的赞美诗；

2）Yajurveda或Yajur Veda包含需要进行吠陀牺牲的礼拜仪式（咒语），以及添加的婆罗门纳和shrautasutra添加了有关解释以及其表现细节的信息。

Yajurveda有两个主要版本或Samhitas：Shukla（White）和Krishna（Black）。两者都包含仪式所必需的经文，但是克里希纳·雅朱戴维达（Krishna Yajurveda）包括婆罗门散文中的散文讨论，而shukla yajurveda则分别具有婆罗门纳文字，即Shatapatha Brahmana。

3) The Sama Veda, Samveda, or Samaveda (Sanskrit: सामवेदः, sāmaveda, from sāman "melody" and veda "knowledge"), is a collection (samhita) of hymns, portions of hymns, and detached verses, all but 75 taken from the Sakala Sakha of the Rigveda, the other 75 belong to the Bashkala萨卡（Sakha）由乌德加塔尔（Udgatar）牧师献祭，使用特殊指示的旋律称为萨马加纳（Samagana），以献祭，其中soma植物的果汁与牛奶和其他成分一起澄清并混合，以对各种神灵进行解放。

4）第四个是Atharvaveda，这是一系列咒语和咒语，呼吸道魅力和投机性赞美诗。

这些汇编中包含的个体经文称为咒语。在当代印度教中，一些精选的吠陀咒语仍在祈祷，宗教职能和其他吉祥的场合中朗诵。

各种印度哲学和教派在Vedas经上采取了不同的立场。引用Vedas作为其经文权威的印度哲学学校被归类为“正统”（āstika）。

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